《个人形成论》读书笔记1

2023年12月16日

开始学习人本主义大师卡尔罗杰斯1961年所著的《个人形成论》，作为国外心理学大师的译著，这本书比想象中更好读。第一篇章，“从个人的角度说话”，“以自己的经历和当事人的体验为背景，我作为个人来说话”。本章前半部分介绍了罗杰斯的成长经历，清教徒家庭中的孤独少年，通过自学《饲养科学》，在自家农场进行实验，树立了最初的科学研究精神。在威斯康星大学农业学习，转到联合神学院学习宗教，再去哥伦比亚大学师范学院学习哲学。在罗切斯特大学12年，受聘为心理学家，但并未从事心理学的工作。然后是俄亥俄州立大学5年，芝加哥大学12年，威斯康星大学4年。“我一直有这样一种感觉，那就是只要给我机会让我做自己最感兴趣的事情，其他别的事情似乎都会水到渠成”。

本章后半部分是罗杰斯在他职业生涯中的重大体会，非常有意义。第一，“从长远看，自己表里不一的行为是没有益处的”。“在我与他人的关系中，试图以一种戴着面具的方式行事，维持一种与内心体验不同的表面的东西，毫无帮助，毫无效果”。其原因是“出于某种自我防御的原因，我的表面行为与自己的实际感受背道而驰”。第二，“当我以接纳的心态聆听自己时，当我能够成为我自己时，我感觉自己会更有效力”。“如果我能够让自己成为自己的真实自我，我会变得更加真切充实。我自己肯定是一个不完美的人，肯定没有完全达到自己所设想的机能状态……”成为真实的自己，有非常重大的意义，“我们只有彻底地接受自己的真实存在，我们才能够有所变化，才能够超越自己的现有存在样式”。与此同时，“人际关系会随之变得真实”，“真实的人际关系趋向于变化，而不是保持停滞不变的固定状态”。第三，“容许自己去理解他人，具有极大的价值”，这意味着“去透彻地完全地共情地进入他人的参照框架”，这很不容易，因为“理解会带来风险”。“理解是在以一种双重的方式丰富自己。……我从这些体验中以各种方式学到的东西使我发生改变，使我与众不同，并且使我成为一个更能与他人共鸣的人”。与此同时，“我对这些当事人的理解使得他们也发生变化。……对于这类情感的理解使人能够如实地接受自己内心的这些情感。……他们的情感和他们的自我都会发生变化”。第四，“敞开心灵的渠道，使他人可以借此把他们的感受、他们私密的知觉世界传达给我，我感到很有意义”。“通过我自己的态度，我能够在人际关系中创造一种安全的氛围，使得交流更容易成为可能。理解的敏感性也有帮助，它使我能够像当事人看自己一样来看他，并如实地接受他所有的知觉和情感”。第五，“如我我能接受他人，我发现自己就会有很大的收获”。“个人之间的分离性，每个个体以他自己的方式利用经验并从中发现自己的意义的权利，乃是生活所具有的的最高价值的潜能之一”。“每个人自己都是一个海岛；只有他首先乐意成为自己并得到容许成为他自己，他才能同其他的海岛搭起桥梁”。所以，“当我能够接纳另一当事人，即把他的感受、态度和信念作为他真实而至关重要的一部分如实接纳下来，我才是在协助他变成一位个人；我认为这一点具有十分重大的价值”。第六，“我越向我自己的真实以及他人的真实开放，我就越不可能有一种要去“安排一切”的冲动”。“当我尝试着聆听自己，聆听发上在我身上的经验，当我尝试把这同样的聆听态度更多地传达给另一个人时，我就越发地尊重复杂的生活过程”。因此，“我只是更加满足于做我自己，同时让他人做他自己”。“如果我们每个人都愿意做真实的自己，与这个愿望的成都相等的，他会发现不仅仅是他自己在变化，而且与他有关系的人也在发生变化”。

下面的体会较少涉及人际关系，更多的与个人的行为和价值有关。第一，“我能够信任我的经验”。（罗杰斯这里的“经验”，更像是“直觉”。）“只要某项活动感觉好像是值得去做，那么他就是值得去做的”。“我对某种情景的总体上的机体感觉比我的理智更加值得信赖”。与这个体会关系密切的一个推论是，“别人作出的评价对我来说不是行动的指南”。“在我的一生中有一个惟一能够了解我的人，了解我所做的事情是否诚实、认真、开放、合乎情理；是否虚伪、自我防御、不合情理，那么，那个人就是我自己”。“衡量这些验证（批评或赞美）的真伪，确定它的意义和用处，那只能是我自己的责任，是一项我不能让渡给任何他人的义务”。第二，“体验就是最高权威”。“我自身的体验就是确定性的试金石。别人的思想、我自己的思想，不能和我的体验一样具有权威型。我必须一次又一次的返回到体验中，去发现一个接近真理的东西，因为它就存在于成为我自己的过程之中”。“我的体验越是原初，越具有权威性。因此，处于最基层水平的经验是最有权威的”。第三，“我在体验中享受着发现规律的乐趣。在广阔的体验中，我寻求意义或者规律性或合法性，这似乎是不可避免的”。“科学研究和理论建构的目标，是对意义重大的经验进行内在的组织整理”。“所以，我承认，我现身于科学研究、献身于理论构建的原因是出于一种追求规律和意义的需要，一种存在于我个人内部的主观需要”。第四，“事实是友好的”。“尽管直到现在我仍然会讨厌调整我的思想，讨厌不得不放弃自己陈旧的观察方式和思考方式；……但我已经在一定程度上意识到，这种令人痛苦的改造过程就是我们常说的学习。……学习能让我们也更为真实而也更加令人满意的方式看待生活”。第五，“最个人化的东西就是最普遍的东西”。“我们每个人最个人化的、独一无二的东西，如果得到了分享或表达，就可能深入他人的内心世界。这个体会层架帮助我更好地理解艺术家和诗人，理解哪些干预表达他们内在独特性的人们”。第六，“每个人都有一个基本上积极的取向”。趋向于改变的方向可以描述为“积极的、建设性的、朝向自我实现的、朝向成熟成长的、朝向社会化发展的”。“个体越被充分地理解和接纳，他就越容易摒弃那些他一直用来应付生活的假面具，就越容易朝着面向未来的方向改变”。第七，“生活，在其最佳状态中，是一个流动、变化的过程，其中没有什么是固定不变的”。“如果我能够让经验之流带动我朝向未来，朝向我仅仅朦胧意识到的目标前行，我就会处于最佳状态”。“如果世界上确实有一个叫做真理的东西，那么我相信，这个自由的、个人探求的过程应当是趋向于这个真理的”。

总结一下，与关系相关的体会：表里不一无意义，成为真实的自己，才能让自己和人际关系发生变化。敞开自己，去理解他人，全然接纳他人，容许他人成为他自己。每个人都做真实的自己，自己及与自己有关的人都会发生变化。与个人有关的体会：相信自己的直觉，不在意别人的评价。原初的个人体验最具权威性，在体验中寻求规律。学习让人更加真实且满意的看待生活。内在最个人化的东西，最能引发其他人的共鸣。每个人都有积极向上的取向。生活是流动变化的过程。

”